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米拉（土耳其语：Myra）土耳其历史上的古城；现代名姆雷。位于今土耳其安塔利亚省境内。 圣诞老人的原型为罗马帝国时代米拉城的主教圣尼古拉（圣尼阁），当他听到一户穷困人家因没钱买嫁妆而嫁不出三个女儿，因此在夜宵上他们的屋顶，把金币从烟灾投进他们家，之后女儿顺利嫁了出去。后人感谢他，所以就定了圣尼古拉节，圣诞老人的歌词就是圣尼古拉。大航海时代以后，美国的可口可乐公司将现代形象的耶诞老人描绘出来，并加入声音，变成我们今天看的圣诞老人身穿红衣大衣、头戴圣诞帽的形象象。 土耳其现在是文化交流的中心，辐射中亚、中东、非洲、欧洲。 因为物价宜宜、文化的包装性（当当地人非常的热情好客）等许多原因，很多外国人来土耳其。特别是一些冲突区域的难民涌入。难民在那里，复兴就在那里。难民不按这个世界的法律而活着。反而外界的人们中间福音很兴盛。 土耳其他人，土耳其他人99%都是伊斯兰，出生身份证明上默写1920-1930土耳其 开放国家领导周边 凯末尔 强制执行世俗化政策，所以，土耳其和其他穆斯林国家完全不一样，是一个开放的国家。目前为止，土耳其只有不到1%的督徒。 国际福音工作开始转向这里。 中国目标是世界上第一大基督教徒族群，约1亿人。 上帝已经复兴华人。 当我们呼吁“阿门” 求上帝打开中国大门。传福音的最后一棒已经交到了中国人手里。

标题:【圣经中的7个希律】 作者:温州陈达 长老 日期:2013-06-21 23:44:46 内容: 【圣经中的7个希律】 （此文章以基督生于公元元年计算） 一；第一代希律 (I-1)大希律王（Herod the Great) 二；第二代希律（II-2）希律王亚基老(Archelaus) 三；第二代希律（II-3）分封王希律安提帕（Herod Antipas) 四；第二代希律（II-4）希律腓力二世（Philip tetrach of Ituraea) 五；第三代希律（III-5）希律王亚基帕一世（Herod Agrippa I） 六；第三代希律（III-6）希律王凯尔斯（Herod king of Chalcis） 七；第四代希律（IV-7）希律王亚基帕二世 来历： 公元前163年，犹太人在马加比家族的领导下，奋起反抗希腊人的统治，逐步建立马加比王朝，犹太人取得了80年的独立地位（公元前143～63），这期间他们曾征服以东人，但没有仿效历史上大卫王的做法，统治以东人，而是收纳以东人。据犹太史学家约瑟夫记载，主前126年左右，马加比家族的统治者“许干一世”，曾强迫以东人受割礼，以东人迫于形式，全部受割礼成为“犹太人”。住在以色列境内，称为以土买人。犹太统治者并且任用这些以土买人，大希律的父亲，以东人安提帕特二世，就是这样钻进了犹太的权力阶层，被任命为以土买总督。 当马加比王朝的女王亚历山大拉·撒罗米（公元前78～69）死后，她两个儿子争夺王位。法利赛派与撒都该派各支持一个。安提帕特二世则支持长子“许干二世（Hyrcanus II）”，内战使国内一片混乱。公元前63年，罗马庞培将军南下以调解两派争端为名，占领了犹太，改为罗马的犹太省。 在主前63年，罗马大将军庞培（Pompey)在编制东方属地时，任用了许干二世（Hyrcanus)的为大祭司，管理迦利利、撒玛利亚、犹太和比利亚全地。 许干二世的手下以土买人安提帕特二世（Antipater)，被任命为犹太省的总督。于是安提帕特二世立自己的长子（法萨埃）法赛尔（Phasael)为耶路撒冷的总督、次子希律（Herod)为加利利的总督。 主前43年，安提帕特二世被谋杀，帕提亚人（Parthians)侵袭境内，法赛尔也丧命。希律（Herod)（就是大希律）则逃到罗马，得该撒亚古士督（Augustus)的欢心，指派他收复巴勒斯坦。大希律借助罗马势力，击败对手，于公元前33年被封犹太王，并娶许干二世（Hyrcanus)的外孙女马利亚米为第二王后。大希律成为马加比重孙女的丈夫。 在主前33-30年间，希律收复了疆土后，建立了一个亲罗马的政权历时达34年之久。在任期间，约主前18年，开始在耶路撒冷扩建了伟大的圣殿，借以讨好那些厌恨他属于以东血统的犹太人。 一；(第一代希律：I-1)大希律王（Herod the Great) 大希律亦被称为希律大帝一世 、黑落德王，是罗马帝国在犹太行省耶路撒冷的代理王(主前31年-主后2年 统治加利利和犹太)。在位的34年。主前31年，32岁的希律王被罗马帝国任命为“圣地”统治者，称为“犹太王”。“希律”的意思是大英雄。 以东人大希律王 1；这大希律王有五个妻子： 第1妻子：多丽丝（Doris）生儿子安提帕德(Antipater)（II-a），被大希律杀死。 第2妻子：马利亚米（Mariamme）或称米利暗一世，大祭司许干二世 Hyrcanus II 的外孙女），是前犹太王国，马加比王朝的皇室后人，大希律成为马加比重孙女的丈夫。使他有以色列王国的王位继承权。马利亚米生儿子亚立斯托布（Aristobulus）（II-b）和亚历山大（Alexander）（II-c），但这两个有犹太血统的儿子被大希律所杀。 她有以下儿孙： 亚立斯托布（II-b）生儿子希律亚基帕一世（III-5），希律凯尔斯（III-6）（King of Chalcis）和女儿希罗底（Herodias)（可6：17）。 亚基帕一世（III-5）生希律亚基帕二世（IV-7）和两个女儿百妮基（IV-f）和土西拉（IV-g）。 第3妻子：米利暗（Mariamne）米利暗二世(大祭司西门Simon的女儿） 生儿子腓力一世（II-d）（Herod Philip) (可6:17)。腓力一世娶侄女希罗底(Herodias)，他们生女儿撒罗米 （Salome 或译莎乐美）（可6：22）。 第4妻子：马斯卡（马他基，玛尔塔克）（Malthace），是撒玛利亚女人。她有以下儿子： A马斯卡生长子希律王亚基老（II-2）（Archelaus)（太2：22）（犹太王 ethnarch of Judaea) 。 B马斯卡生幼子分封王希律安提帕（II-3）（Herod Antipas，tetrach of Galilee 迦利利分封的王)（路3：1，可6：14，路23：7）。此安提帕娶兄弟腓力一世的妻子希罗底（Herodias)。后杀施洗约翰。审问耶稣。 第5妻子：克莱帕（克娄巴特拉）（Cleopatra） 生腓力二世（腓力第二）（II-4）（Philip tetrach of Ituraea，作以土利亚和特拉可尼地方分封的王)(路3：1），娶兄弟亚基老的孙女，希罗底（Herodias)的女儿撒罗米（Salome）为妻（可6：22）。 2；大希律事迹 大希律是一位伟大的建筑师，他在国内和国外他都建造了许多建筑和设施。他修建了一大批像马萨达堡垒一样纪念碑式的建筑，最著名的就是扩建耶路撒冷的圣殿（第二圣殿）。根据约瑟夫的记载，圣殿扩建工程始于主前16年，在耶稣洁净圣殿的时候，工程已进行了46年(约2：20)，完工时大约是主后57年。 然而，希律扩建的圣殿被古罗马提多军团毁于主后70年，此后，犹太人在原来犹太圣殿废墟上用原来圣殿的石头垒起一堵52米长、19米高的大墙，称为“西墙”。许多世纪以来，犹太教徒都到这里来面壁祈祷，每当追忆历史上圣殿被毁情景，便不禁嚎啕大哭一场，哭墙因此而得名。以色列人发誓决不废弃“哭墙”。残留的西墙———“哭墙”成为犹太人最神圣的地方之一。 大希律王以残暴而闻名。他是一个弄权、刚愎自用、狐疑成性 、草菅人命、过一种诡谲的生活和有偏狂症的人。只要他猜疑某人是篡他权位的敌手，他就立刻把这人消灭。 大希律为保发妻的长子安提帕德继承王位，残忍的同时杀死了二妻马利亚米生儿子亚立斯托布Aristobulus和兄弟亚历山大Alexander。 大希律的二妻马利亚米米利暗一世是个绝色佳人，深受大希律宠爱，但是她跟大希律的母亲和姐妹却关系恶劣，达到水火不容的程度，最后被大希律以无中生有的“通奸罪”为由处死了自己的妻子马利亚米。又杀死（岳母）马利亚米的母亲Alexandra，还杀死了妻舅、外祖父(大祭司许干二世Hyrcanus)、他们好友以及另外的许多人。 最后，因疑心长子(安提帕德)下毒，下令处死了那个诡计多端的儿子安提帕德(发妻多丽丝所生)。 所以罗马皇帝亚古士督刻薄地说：“做希律的猪，还比做他的儿子好得多。” 这就是耶稣降生时的大希律（太2:1-19）。当希律王辗转听说伯利恒有位新王诞生时，他已年近七十，病魔缠身。由於他残忍的对策，该希律王曾想杀害幼儿耶稣。 太2：16说：“希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以内的，都杀尽了。” 希律王屠杀婴儿的场景在17世纪鲁本斯的画作“屠杀无辜者”中表露无遗。 希律大帝于主后2年死于肠癌。他生性嫉妒，无理性的猜疑别人而遗臭万年。 他死后葬在圣城以外12公里的希律堡。罗马皇帝奥古士都把巴勒斯坦分给他的三个儿子：分别是亚基老，安提帕和腓力二世。 3；大希律几个没有当王的4个儿子： A；大希律和发妻多丽丝（Doris）生的长子安提帕德(Antipater)（II-a），本是长子继承王位的。最后，因大希律疑心长子安提帕德下毒害他，下令处死了那个诡计多端的长子安提帕德。 B；大希律和二妻马利亚米（Mariamme）所生的亚立斯托布（Aristobulus）（II-b）和亚历山大（Alexander）（II-c），两个有犹太血统的儿子被大希律同时所杀。 C；大希律和第3妻米利暗（Mariamne）所生的儿子腓力一世（腓力第一）（II-d）（Herod Philip) (可6:17)。 这腓力一世没有做王，不担任政务，住在罗马。腓力一世本有机会继承父亲的王位。他有三个同父异母的兄弟比他年长，但三人都被父亲处决了，大希律曾在较早的遗嘱中，指定“腓力一世”是安提帕之后的王位继承人，但是，在最后的遗嘱中删去“腓力一世”的名字，而将王位转赐给亚基老。 据约瑟夫说，大希律在遗嘱中删去“腓力一世”的名字，是因为腓力的母亲米利暗二世，知道长子安提帕德想谋害大希律，却没有检举揭发这个阴谋。 腓力一世娶兄弟亚立斯托布的女儿希罗底（Herodias)为妻（可6：17），腓力一世是希罗底的首任丈夫，生女儿撒罗米（Salome 或译莎乐美）（可6：22）。后来希罗底离开他，改嫁他同父异母的兄弟安提帕。腓力一世女儿撒罗米在正值豆蔻年华，舞姿曼妙诱人时，使施洗约翰被杀。撒罗米后来嫁给统治北部地区的另一叔祖，就是希律腓力二世(腓力一世的同父异母兄弟)。 二；第二代希律（II-2）希律王亚基老(Archelaus) 他是大希律的第四个妻子撒玛利亚人马斯卡（Malthace）所生的儿子。（主后2年-主后12年 统治犹太、以土买和撒玛利亚）。（犹太王 ethnarch of Judaea 太2：22）。在他的钱币上，他被称为“藩王希律（Ethnarch）”，但没有王的头衔。大希律曾立下遗嘱，指定由儿子安提帕继位。但死前不久又另立新遗嘱，指定由亚基老继位。亚基老分管以土买、犹太和撒马利亚，他继续执行他父亲的建筑政策，他秉性残暴，犹如其父大希律，一次逾越节间，他一上任就故意杀害了国内三千位有名望的人士。激起民愤。 在大希律众子中，他的声誉最差。他因为娶了同父异母的兄弟亚力山大（Alexander）（II-c）的遗孀格拉菲拉（Glaphyra）为妻，而冒犯了犹太人宗教上的禁忌。 亲弟弟安提帕反对亚基老，事情交由罗马定夺，凯撒奥古斯都听证后，裁定亚基老继位。不过，凯撒奥古斯都虽然将亚基老立为总督，却把之前大希律管制的领土划分为二：一半归于亚基老，一半分给大希律的另两个儿子安提帕和腓力第二。 后来犹太人、撒玛利亚人以及亚基老的亲弟安提帕，异母弟腓力第二一起联名上告罗马皇帝，控诉亚基老，犹太地和撒玛利亚的贵族最后差派了一个代表团去罗马，警告亚古士督说，如果他不将亚基老罢免，就会引起一场全面性的叛变。 在主后12年亚基老被废黜，流放到高卢，后死在那里。此后，犹太地变成了罗马的一个省份，由罗马王帝委任的巡抚管治。 约瑟动身离开埃及之时，因畏惧这亚基老，所以约瑟和马利亚从埃及回来，避开犹太到加利利的拿撒勒定居。期能好好养大这名带着应许的孩子（太2:19-22）。亚基老哪料得到，自己以一个局外人之流，竟然关系到耶稣在人间的户籍（耶稣就在加利利长大成人，所以他被称为拿撒勒的耶稣。） 三；第二代希律（II-3）“分封王希律”安提帕（Herod Antipas) 他是大希律的第四个妻子撒玛利亚人马斯卡（Malthace）所生的次子，亚基老的亲弟弟。因为他上告哥哥亚基老分了他的地，所以称为“分封王希律” （太 14:1；路 3:1、19）。福音书常只按他的姓来称他作希律。 希律安提帕是跟哥哥亚基老在罗马一起长大，同他们一起长大的还有后来，安提阿教会的教师马念（徒 13:1）。安提帕(主后2年-主后45年）统治加利利和比利亚地区，这正是耶稣的家乡所在地。 在希律众子中，他是最能干的；而正如他父亲一样，他也是一位伟大的建设者，只是规模小得多。（主后22）他在革尼撒湖(加利利海或提庇哩亚海)建了一座城，以提比略皇帝为名，称为提比哩亚城；另一座城“朱利亚斯”则以奥古斯都的妻子，尤莉亚为名。此外，安提帕也建了不少堡垒、宫殿和剧场。 安提帕先是娶了阿拉伯王（拿巴提王）亚哩达四世的女儿为妻。后来，安提帕前往罗马，探望他那同父异母的兄弟腓力一世，竟然爱上了腓力一世的妻子希罗底。安提帕就将野心勃勃的希罗底带回加利利，并且休了亚哩达四世的女儿 ，将她遣送回国。正式娶希罗底为妻。 这样，大希律的孙女希罗底先嫁给叔叔腓力一世（Herod Philip)（可6：17），后嫁给叔叔希律安提帕（Herod Antipas)（可6：17，路23：7）。腓力一世和安提帕是同父异母的兄弟。 安提帕跟希罗底的苟且关系，受到施洗约翰的指责。安提帕既然在名义上是犹太人，自称有义务要遵守上帝的律法。施洗约翰自然有权纠正他。结果反遭希律监禁在死海以东，极南部的玛基勒堡垒(Machaerus)。后来还在希律生日的那天，为了取悦希罗底(Herodias)的女儿撒罗米（Salome）（可6：22），将约翰砍头。(参见：太14：1-12)。 安提帕前岳父亚哩达四世自然也对安提帕加诸他女儿身上侮辱而怀恨在心。因此在几年之后，也是施洗约翰被杀之后，（主后36）他就抓住机会向安提帕宣战。安提帕的军队当时大受挫败，损失惨重，几乎被推翻。安提帕向罗马投诉，他因甚得奥古斯都的继任人凯撒提比略的欢心。皇帝就下令捉拿亚哩达四世，不论生死。 约瑟夫（Ant. 18. 118）则记载安提帕是惧怕大量群众公然跟从约翰会发展为一场叛变。约瑟夫说，很多人民认为这次战败是神加给安提帕的报应，因为他杀了施洗约翰。 施洗约翰死后，安提帕听闻耶稣到处传道、治病、赶鬼。就害怕起来，以为耶稣是死了的约翰复活。他很想见耶稣，不是想听耶稣讲道，而是想确定自己的想法对不对。后来有一次，耶稣前往耶路撒冷，途中经过比利亚。有几个法利赛人对耶稣说：“离开这里走吧!因为希律想要杀你。”这个谣言可能是安提帕自己散布的，目的是要使耶稣害怕，主动离开他管制的地区，也许安提帕不想再杀一个先知。耶稣显然深知希律安提帕生性狡猾，因此称希律为“那只狐狸”(路13：32)。 因为彼拉多跟加利利人有过纠纷，彼拉多和安提帕是老对头(可能是安提帕对彼拉多提出过指控)。正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血掺杂在他们的祭物中的事告诉耶稣。 耶稣在世的最后一天，被带到本丢·彼拉多面前受审。彼拉多听说耶稣是加利利人，就把耶稣送到安提帕那里(当时安提帕正好在耶路撒冷)，安提帕看见耶稣非常高兴，不是因为他关心耶稣，也不是他想查明究竟，看看祭司和文士对耶稣提出的指控是否属实。而是希望看到耶稣行一件神迹。耶稣不愿行神迹给他看。虽然他问了耶稣很多话，耶稣却一言不发，耶稣深知自己被带到安提帕面前，只不过要成为众人嘲笑的对象而已。当时祭司长和文士站着，极力的控告耶稣。安提帕对耶稣大失所望，于是和守卫一同侮辱耶稣，给耶稣穿上华丽的衣服，送回彼拉多那里。在犹太人看来，彼拉多的权利更大。但经过这次审讯后，彼拉多和安提帕就成了朋友。主后33年五旬节后不久，彼得和约翰(使徒)从监中获释，门徒向上帝祷告说：“希律和本丢·彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里集聚，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你旨意所预定必有的事，他们恐吓我们，现在求你鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道、一面伸出你的手来医治疾病，并且，使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。 后来，盖约·凯撒(加里古拉)册封亚基帕一世为王，将腓力二世的领土赐给他，希罗底羡慕自己的兄弟亚基帕一世被册封为王，而丈夫安提帕只是一个分封侯。希罗底责怪丈夫因循苟且，以至于未能取得王位。她声称：当安提帕已分封侯身份时，亚基帕却从来没有担任过任何官职。所以安提帕应该到罗马去一趟，请凯撒也分封他为王。由于希罗底的不断施压，安提帕终于顺应妻子的要求。可是加里古拉对安提帕的请求大感不悦，认为他野心勃勃。加上亚基帕一世指控，而被流放。 在主后39年，安提帕的侄儿亚基帕一世向该犹王帝告发安提帕，指安提帕密谋叛变。安提帕曾跟阴谋推翻提比略的塞扬努斯同伙，同时跟帕提亚人(与罗马对抗的一个国家)结盟。 这些指控都是安提帕无法否认的。结果皇帝将安提帕放逐到高卢(今法国的里昂)，安提帕最后死于西班牙。在放逐的生涯中结束余生。希罗底是亚基帕一世的姐妹，本可以逃过惩罚，但很可能是自尊心的缘故，她宁愿跟丈夫一同放逐异地。安提帕放逐之后，罗马皇帝将他的领土转赐给亚基帕一世，连同安提帕的财物，和希罗底的产业，一并落入亚基帕一世的手中，安提帕一生遭遇两场大祸：一场是被亚里达王击败，一场是被放逐，都是因希罗底的缘故。后人称安提帕和希罗底是新约的亚哈和耶洗别。 四；第二代希律（II-4）希律腓力二世（Philip tetrach of Ituraea) 是大希律的另一个儿子；大希律的第5妻子克莱帕（Cleopatra）所生的腓力二世（Philip tetrach of Ituraea，腓力一世的同父异母兄弟)。在罗马长大， 希律王腓力二世的统治始于主后2年，而终于主后39年。在大希律死后，凯撒奥古斯都划分大希律的一些领土赐给他，他所分管的国土在加利利的东北面，作以土利亚和特拉可尼地方分封的王(路3：1）。他境内犹太人不多。辖地多为叙利亚人和希腊人，与犹太人关系不大。该撒利亚腓立比是他亲手所建，故此亦据之而命名（太16：13）。 他娶妻子是撒罗米Salome ，是腓力一世和希罗底的女儿（可6：22）。腓力二世一生没有子女。 约瑟夫说：“他性格随和、施行仁政，一生驻守在自己的辖区内。”约瑟夫也指出，腓力二世在位期间勤于政务、仁民爱物。每年的税收共100他连得。他统治了30多年。他在朱利亚斯地去世，死后倍享尊荣。由于腓力二世没有子嗣。皇帝提比略将他的领土，拨入叙利亚省。 五；第三代希律（III-5）希律王亚基帕一世（Herod Agrippa I） 希律王亚基帕一世（Herod Agrippa I）是希律一世(大希律)之孙，是被杀的大希律二妻马利亚米之孙。是马利亚米的儿子亚立斯托布所生的儿子。圣经称“希律王”（‘Herod the King’，徒12：1）。（主后43年-主后50年统治犹太和撒玛利亚，罗马皇帝革老丢(徒18：2)在位时，他治理巴勒斯坦全境）。 大希律的孙辈；亚立斯托布(II-b)的儿女（二儿一女）： a希律王亚基帕一世(III-5)（Herod Arippa I)（徒12：1）。 b希律凯尔斯(III-6)（King of Chalcis） c女儿希罗底（III-e），她是大希律的孙女（可6:17），先嫁给在罗马的叔父腓力一世，后改嫁另一叔父希律安提帕。 亚基帕一世的父亲亚立斯托布于主前7年被处死后，早年的亚基帕一世在罗马，跟皇帝提比略的儿子德鲁苏斯和侄子革老丢一起受教育，在罗马的上流社会十分活跃。与王室有着密切的关系。主后23年，亚基帕生性不羁，穷奢极欲，结果债台高筑，甚至欠下了罗马国库的债，被迫离开罗马，逃到以土买。最后，凭着妹妹希罗底和妻子齐普娜斯(她的父亲是大希律的侄子，母亲是希律的女儿)的帮助，在提比里亚找着安居之所。那一段时期，因妹妹希罗底刚改嫁了叔叔安提帕为妻。安提帕接待亚基帕一世，让他在提比哩亚居住和生活。可是，他与叔父安提帕发生争执，因而于主后36年返回罗马。复得皇帝提比略的欢心。 亚基帕一世曾在罗马任宫廷教师，与罗马幼主加里古拉（Gaius Caligula）的关系友好。可是，有一次，亚基帕一世说话不小心，又触怒了皇帝提比略，当时他跟皇帝儿子加里古拉的交情很好，不经意的表示愿加里古拉不久即登上皇帝的宝座。他的话被仆人听见了，最后传到了提比略的耳中，提比略大感不悦，就把他投入狱中。几个月后，正当亚基帕一世处于生死关头时，提比略去世了。新皇帝加里古拉（该犹士.加里古拉Gaius Caligula）继位为皇帝，并释放了亚基帕一世，又立他为王，当时大希律王之子中最温和的腓力二世逝世时，他便继承了腓力二世的分封王位。 在主后39年，亚基帕一世向该犹王帝告发叔叔安提帕密谋叛变。安提帕被放逐。加利利和比利亚就被纳入亚基帕一世的王国。 亚基帕一世于主后40年，曾平息了犹太人的一次大骚乱。皇帝加里古拉以神自居，本想为自己立一个像，树立在耶路撒冷的圣殿中，但亚基帕一世巧妙的说服他打消了念头。后来，加里古拉遭人暗杀(约主后41年)，当时亚基帕一世刚好在罗马，得以担任元老院和新任皇帝革老丢(他的朋友)之间的居间人。为了回报亚基帕一世，皇帝革老丢把犹太地和撒玛利亚，连同吕撒尼亚的领土(亚比利尼地)都一并赐给了他。约瑟夫说，卡里古拉把安提帕的领土赐给了亚基帕一世，但另外两处却说，是革老丢把这些地区赐给了亚基帕一世，很可能是加里古拉许诺，革老丢实行的吧。至此亚基帕一世辖下的领土跟大希律的一样辽阔。在他之后希律家族就无人拥有这样的地位了。 亚基帕一世又请革老丢，把哈尔基斯国的土地赐给他的亲弟弟希律凯尔斯（King of Chalcis）(历史上对这个希律很少提及，只说他是哈尔基斯国的王，这个国家的版图很小，位于亚玛拿山，即黎巴嫩山的西坡)，结果也如愿以偿了。 希律亚基帕一世是一个政客，他一方面是讨好在罗马的主人，所以在该撒利亚建造剧院和广场，娱乐他们；另一方面是遵守犹太人的礼仪，讨好宗教领袖，安抚他们的心。他对犹太人似乎特别有兴趣，所做的一切都很得犹太人的欢心。史学家约瑟夫就曾记载，因他的干涉调停，防止了皇帝该犹士.加里古拉(Gaius Caligula）在圣殿中设立自己的雕像；他也谨慎遵守犹太人的律法，每天按时献祭。但这都是政治需要，并无真实信仰。 因着他祖母马利亚米的缘故，犹太人视他为马加比的后裔，因而接纳他。当他知道犹太领袖和基督教会之间的纷争时，他为了讨好犹太人，与主耶稣的道为敌，使他可能比先前的日子更受犹太人欢迎。 由于使徒新近与外邦人往来（徒10：1-11：18），他开始下手苦害教会中的人(使12：1-25)，甚至用刀杀了约翰的哥哥雅各。抓住彼得关在牢中，并想杀害使徒彼得。幸得天使相救。 希律亚基帕一世在54岁（主后44）突然身亡的事，路加（徒12：20-23）和约瑟夫（Ant. 19, 页343起）都有记录，而两个人的记录互相补足，充满启发性。 按约瑟夫的记载，当天希律亚基帕一世所穿的银线的朝服，在阳光的照射下闪闪发光，民众把他当作是太阳神看待。希律也洋洋得意，自视为神，过后患了怪病，腹部极其疼痛，几天后就死了。路加在这里的记载，干净利落，说他是被上帝击杀。百姓喊着说，这是神的声音，不是人的声音。希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬，气就绝了（徒12:20-23）。 主后44年，以后犹大（Judaea)就归还给罗马巡抚（procurator)来管理。 希律王亚基帕一世（III-5）（Herod Agrippa I）有以下几个儿女： a；希律亚基帕二世(IV-7)（Herod Agrippa II，徒25：13）（生于主后27年）。 b；百妮基(IV-f)（Bernice)（生于主后28）(徒25：13)，百妮基是亚基帕二世的亲妹妹。她先嫁给自己的亲叔希律凯尔斯（Herod king of Chalcis），丈夫在主后54年去世后，她就跑到罗马和哥哥亚基帕二世同居。为了隐匿这个罪行，为了堵塞闲言，她再次结婚，不得已嫁给基利家(保罗的家乡)王坡列模(Polemo)。坡列模原来不是受割礼的人。中介人说服他接受割礼，并说服他娶百尼基。结果坡列模贪着百尼基的财产而结婚了。不久之后等到亚基帕二世被封为王之后，她又抛弃了丈夫，改嫁给哥哥亚基帕二世。耶路撒冷被毁后，她先后作过维斯巴新（Vespasian，69 - 79)和提多（Titus，79 - 81)的情妇。 c；土西拉(IV-g)（Drusilla)（生于主后38）。土西拉后来成为巡抚腓力斯（Felix)的第三位妻子（参 徒24：24）。 六；第三代希律（III-6）希律王凯尔斯（Herod king of Chalcis） 大希律的孙，亚立斯托布的儿子。亚基帕一世（Herod Arippa I)的亲弟弟。他们的亲妹妹是希罗底。 因亲哥哥希律王亚基帕一世请求皇帝革老丢，革老丢把哈尔基斯国的土地赐给希律凯尔斯（King of Chalcis）(历史上对这个希律很少提及，只说他是哈尔基斯国的王，这个国家的版图很小，位于亚玛拿山，即黎巴嫩山的西坡)。 主后50年，接续亚基帕一世（巴勒斯坦北部一个小省份迦基士）的封地。他娶亲侄女百妮基（Bernice)为妻（徒25:13）。只是4年后在主后54年去世。他去世后妻子百妮基改嫁她的亲弟弟亚基帕二世（徒25：13）。 七；第四代希律（IV-7）希律王亚基帕二世 大希律的曾孙，希律王亚基帕一世（Herod Agrippa I）的儿子，生于主后27年。他有两个妹妹，百尼基和土西拉。（徒12：1是亚基帕一世，使25章是亚基帕二世）。 在希律王亚基帕一世突然去世后，亚基帕二世年仅17岁，他在罗马的皇室中长大，皇帝革老丢的谋臣认为，亚基帕二世年纪尚轻，不宜接管他父亲的政权和辖区，于是，皇帝革老丢，委任总督去管制那些地区。亚基帕二世留在罗马一段时间后，就是主后54年，他的亲叔父希律凯尔斯（Herod king of Chalcis）去世。罗马皇帝就将希律凯尔斯这个小国交给他管制。 （主后56-69年，统治加利利和庇哩亚）。在主后56年，亚基帕二世管理加利利，和希律腓力二世和吕撒聂管治各自的封地（路3：1），亚基帕王二世并以该撒利亚腓立比（Caesarea Philippi)作为首府，三年后，皇帝革老丢的继任人尼禄又把好些在加利利海周围的村庄和城市交给他管治。为了报答尼禄的厚恩，他把首府改名为尼禄尼斯（Neroius)。这个亚基帕二世在罗马受教育，深谙罗马的政策。从主后48至66年间，亚基帕二世拥有监管耶路撒冷的圣殿，和委任犹太大祭司的特权。 历史上流传，亚基帕二世和他的妹妹百妮基乱伦。百妮基出嫁后，一直没有生育。最后嫁给亲哥哥亚基帕二世，也没有生育。一家都得了应得的报应。公元59年，亚基帕二世曾带妹妹百尼基，到该撒利亚拜见新巡抚非斯都，与其一起审讯保罗(使徒行传25：13-26：32) 。那时非斯都接替腓力斯做了总督，腓力斯做总督期间，使徒保罗受犹太人指控，腓力斯离任在即，却想讨好犹太人，就把保罗留下囚在监里。顺带一提的是，腓力斯娶了亚基帕二世的妹妹土西拉(IV-g)（Drusilla)，所以跟亚基帕二世是姻亲。 保罗向凯撒上诉，正在等候进一步判决。亚基帕二世向菲斯都表示，他也想听听(审讯)保罗的话。保罗因有机会在亚基帕二世面前申辩而高兴。他说亚基帕二世：“精通犹太人的一切规矩争议”。保罗的辩词十分有力，亚基帕二世禁不住说：“你想稍微一劝，便叫我做基督徒啊”。拒绝了悔改得救的机会。保罗回答说：“无论是少劝，是多劝，我向上帝所求的，不但是你，也是今天所有听我讲话的人，都能像我一样，只是不用带着这些锁链”。亚基帕二世和菲斯都一致认为，保罗是无辜的，但既然他已经向凯撒上诉，就必须到罗马受审。 亚基帕二世继续迫害犹太人和初期教会信徒。公元66年犹太人大起义时，犹太人背叛罗马政府的战役爆发，亚基帕二世先是镇压失败，继而坚定支持罗马的镇压，并派三千骑兵队参战，这时，罗马已经甩开希律家，直接对付犹太人，希律家的傀儡作用已经结束。 保罗之审后不到几年，亚基帕二世便目睹了罗马提多包围耶路撒冷城，击垮他曾祖父任内建立的许多宏伟建筑。公元70年罗马提多镇压起义后，亚基帕二世亲赴罗马参加庆祝胜利的典礼，之后又使百尼基成为提多将军的情妇。 耶路撒冷在主后70年被毁后，亚基帕二世就回到罗马定居，并获赐司法官一职。约在主后100年去世。，终生没有子嗣。 因为他没有留下继承人而结束了希律家的统治。 主后70年耶路撒冷被毁，希律家族的统治就结束了。犹太人失败被逐，从此犹太人开始流亡世界各地。但1948年5月14日犹太人复国了，而以东人却永远的消失了。 陈达 长老 2013.6.21整理於温州 2013.10.16于重新整理於香港 2014.4.9再次整理於古交 2020.9.4再次整理 原文转载自：http://www.zgggz.com/e/wap/show.php?classid=13&id=203&style=0&bclassid=0&cid=14&cpage=5

商业推广计划书主题：盖特直播——自由线上聚会的乐趣 目标受众：基督徒群体和喜欢自由的人们 背景介绍： 盖特直播是一项创新的线上聚会平台，致力于为基督徒和喜欢自由的人们提供一个隐私安全、互动丰富的线上礼拜体验。我们的平台提供独立的会议房间，避免隐私监控风险，让用户可以自由地聚集在一起，享受线上聚会的乐趣。 推广目标： 1. 吸引更多的基督徒群体：通过盖特直播，我们希望能够吸引更多的基督徒，提供一个便捷、安全、互动性强的线上礼拜平台，让他们能够方便地参与和分享他们的信仰。 2. 吸引喜欢自由的人们：除了基督徒群体，我们也希望吸引那些喜欢自由、注重隐私安全的人们。我们的独立会议房间和无隐私监控的特性将吸引他们加入盖特直播，享受线上聚会的乐趣。 推广策略： 1. 社交媒体宣传：通过社交媒体平台（如Facebook、Twitter、Instagram等）进行广告宣传，定期发布关于盖特直播的内容、功能和用户体验分享。同时，与相关的基督徒和自由主义社群建立合作关系，通过他们的渠道扩大宣传影响力。 2. 活动合作：与教会、基督徒组织和自由主义社群合作举办线上活动，如讲座、讨论会、音乐会等，结合盖特直播平台进行线上直播，吸引目标受众的关注和参与。 3. 用户推荐计划：设立用户推荐奖励计划，鼓励现有用户邀请朋友、家人加入盖特直播。提供一定的奖励或优惠，以增加用户参与度和用户口碑传播。 4. 媒体报道和采访：积极与媒体联系，提供关于盖特直播的新闻稿和采访机会，增加品牌曝光度和知名度。 5. 用户体验优化：持续关注用户反馈和需求，改进盖特直播的功能和用户体验，确保用户在平台上能够获得流畅、愉悦的线上聚会体验。 6.接受Gettr币奉献： 盖特社区软件的Gettr Coin 区块链数字货币功能 ，“使用即金钱”的理念，让在Gettr平台上创造价值的人们获得更多创造社区价值的回馈。 预算和时间安排： 根据推广策略的具体执行方式和市场需求，制定详细的预算和时间安排。合理分配资源，确保推广计划的顺利实施，并定期进行效果评估和调整。 我们相信，通过以上的推广策略和措施，盖特直播将能够吸引更多的基督徒和喜欢自由的人们，让他们在线上聚会中享受到乐趣，同时为我们的平台带来更多的用户和品牌影响力。 Business Promotion Plan Theme: Gate Live - The Joy of Free Online Gatherings Target Audience: Christian community and freedom enthusiasts Background Introduction: Gate Live is an innovative online gathering platform committed to providing a private, secure, and interactive online worship experience for Christians and freedom enthusiasts. Our platform offers independent meeting rooms to avoid privacy surveillance risks, allowing users to gather freely and enjoy the fun of online gatherings. Promotion Objectives: 1. Attracting a larger Christian community: Through Gate Live, we aim to attract more Christians by providing a convenient, secure, and interactive online worship platform that enables them to participate in and share their faith easily. 2. Attracting freedom enthusiasts: In addition to the Christian community, we also aim to attract individuals who value freedom and prioritize privacy. Our independent meeting rooms and non-surveillance features will entice them to join Gate Live and enjoy the joy of online gatherings. Promotion Strategies: 1. Social media promotion: Advertise on social media platforms such as Facebook, Twitter, Instagram, etc., regularly share content, features, and user experiences related to Gate Live. Establish collaborations with relevant Christian and liberal communities to expand the promotional reach through their channels. 2. Event collaborations: Collaborate with churches, Christian organizations, and liberal communities to host online events such as lectures, discussions, concerts, etc. Utilize the Gate Live platform for online streaming to attract the attention and participation of the target audience. 3. User referral program: Implement a user referral rewards program to encourage existing users to invite friends and family to join Gate Live. Offer incentives or discounts to increase user engagement and word-of-mouth promotion. 4. Media coverage and interviews: Actively engage with the media by providing press releases and interview opportunities about Gate Live, increasing brand exposure and awareness. 5. User experience optimization: Continuously monitor user feedback and needs, improve Gate Live's features and user experience, ensuring users have a smooth and enjoyable online gathering experience on the platform. 6. Acceptance of Gettr Coin contributions: Incorporate the Gettr Coin blockchain cryptocurrency feature of the Gate Live software, adopting the "use as money" concept, allowing individuals who create value on the Gettr platform to receive greater returns for creating community value. Budget and Timeline: Develop a detailed budget and timeline based on the specific execution methods and market demands of the promotion strategies. Allocate resources effectively to ensure the smooth implementation of the promotion plan, and regularly evaluate and adjust its effectiveness. We believe that through the aforementioned promotion strategies and measures, Gate Live will be able to attract more Christians and freedom enthusiasts, enabling them to enjoy the fun of online gatherings while bringing in more users and brand influence to our platform.

盐酸川芎嗪 纳豆激酶 纳豆激酶是一种强大的蛋白水解酶，具有纤维蛋白溶解的健康益处。它以其惊人的纤维蛋白溶解（抗凝血）能力而闻名。也许它最受支持的用途是在心血管健康领域，它有助于恢复健康的纤维蛋白新陈代谢并减少血液凝固，从而使其成为一种极其强大的全天然酶支持物，可能有助于阻止心脏病和中风。纳豆激酶也已被科学证明可以缓解关节肿胀。 众所周知，心血管疾病是男性和女性死亡的主要原因。随着年龄的增长，纤维蛋白原水平会上升（凝血潜能），而帮助溶解这些凝块的酶实际上会降低。 根据美国疾病控制中心的一份报告，每年有超过700,000人中风。更重要的是，美国心脏协会指出，几乎每年，美国约有100万人会心脏病发作。许多临床研究还表明，纳豆激酶可能有助于预防深静脉血栓形成。 什么是纳豆激酶？ 传统上，纳豆激酶是从“纳豆”中提取的，纳豆是一种发酵的大豆食品，在日本料理和文化中很容易找到。产生纳豆激酶的有机体是通过包含枯草芽孢杆菌的发酵过程制成的。它是由研究科学家Hiroyuki Sumi博士在日本发现的，他正在寻找一种天然药物来溶解与心脏病发作和中风有关的血栓。 纳豆激酶如何在体内发挥作用？ 纳豆激酶是一种纤溶蛋白酶，其本质上是一种酶，其基本功能是水解蛋白质。因为蛋白质具有相当复杂的有机氨基酸结构，它们需要这些类型的酶将蛋白质分子分解成可吸收和可消化的氨基酸。 纳豆激酶具有分解使动脉斑块非常粘稠的粘性物质的独特能力。通过这种方式，它对动脉中的血液凝固和斑块形成起到预防和逆转作用。 人类每天吃大量的食物会导致发红和不健康的胆固醇水平增加。这建立了一种范式，使人类处于血栓、心脏病和中风的高风险中。纳豆激酶是一种酶，它可以通过直接切割纤维蛋白成分的键并加速人体自身的纤维蛋白破坏物（纤溶酶）的产生来分解这些凝块，而不会产生药物的许多负面副作用。 纳豆激酶还可以分解不需要的废物，例如毒素、血液中的细胞碎片和肠道中未消化的蛋白质。由于具有分解肽键和释放氨基酸的独特能力，现代科学和医学正在研究蛋白水解酶在一般肿瘤学和整体免疫系统领域的临床和治疗用途。纳豆激酶还可以抵抗胃部的高酸性环境，使其能够完整地进入肠道。 纳豆豆激酶对健康有什么好处？ 由于这种酶已经使用了1000多年，并因其许多健康益处而得到科学研究的坚定支持。以下列表提供了补充纳豆激酶的一些健康益处，以及一些关于纳豆激酶的令人兴奋的研究，及其在人类健康和疾病预防/管理中的应用： 1.它已被证明可以稳定和帮助胃肠道。 可能有助于正常血压。 2.有助于防止血栓形成并有助于现有凝块的自然溶解 成功溶解纤维蛋白并增强系统保持血管清洁的自然能力。 增加身体的纤溶酶以及其他重要的血凝块溶解成分（如尿激酶）的自然生成。 3.可能有助于预防心绞痛、中风、静脉曲张、肌肉痉挛和疼痛。 4.可能有助于预防心脏病发作和中风 研究表明，纳豆激酶有助于分解和溶解血凝块。事实上，研究证实，它的纤溶活性是人体的天然抗凝血剂纤溶酶的四倍。 如何阅读纳豆激酶的计量单位 在阅读含有纳豆激酶的补充剂标签时，您可能会在配方中所含的纳豆激酶量后面看到字母 (FU)。一个 FU（纤溶单位）是对酶的测量值。它来自日本药典，其中一个单位被定义为酶的量，在测定条件下，它使滤液在275nm 处的吸光度每分钟增加0.01。 “FCC”代表食品化学法典，是 USP（美国药典）的一个部门。它为成分设定标准。就酶而言，FCC 是一种用于准确测定酶活性的标准测定法。目前的纲要是 FCC VI。 FCC 对微生物蛋白酶进行此操作，它基于血红蛋白底物在pH4.7和40摄氏度下的30分钟水解。 文字版原文： 纳豆激酶之抗凝血功效 编辑：东京樱花团/TD1984 发布：东京樱花团/反逻辑 https://gnews.org/t/NIYTQbw

寻宝营销计划书：在超市手推车投硬币环节的喜金币寻宝活动 1. 活动概述： - 我们计划在超市手推车投硬币环节进行一场喜金币寻宝活动，为顾客带来乐趣和惊喜。 - 在一定数量的手推车中预先放置特殊的金币，这些金币可以兑换为特定的奖品或优惠。 2. 活动流程： - 准备金币：在活动开始前，将特殊的喜金币混入一部分手推车的硬币槽中，确保金币数量和位置随机分布。 - 宣传活动：提前通过超市内部宣传物料、社交媒体和官方网站等渠道，宣传活动的时间、规则和奖品兑换方式，引起顾客的兴趣和期待。 - 活动启动：在活动期间，顾客使用手推车时会发现投硬币的环节，他们将有机会找到特殊的喜金币，并了解到可以兑换丰厚奖品的机会。 - 喜金币兑换：设立专门的兑换点，顾客可以将找到的喜金币带到兑换点进行验证和兑换，获得相应的奖品或优惠。 3. 奖品与优惠： - 奖品设置：根据活动预算和目标受众的喜好，确定奖品和优惠内容。可以是超市内的商品、折扣券、赠品或积分奖励等。 - 多样性与公平性：确保奖品设置具有多样性和吸引力，以满足不同顾客的需求和兴趣。同时，确保金币的分布和兑换机会公平合理，增加顾客参与活动的愿望和公平感。 4. 宣传与推广： - 内部宣传：在超市内部通过海报、标识和广播等方式宣传活动，引导顾客前往寻找喜金币，增加活动的知名度和吸引力。 - 社交媒体宣传：利用超市的社交媒体渠道，发布活动相关的帖子和内容，吸引顾客关注并分享活动，扩大活动的影响力和参与人数。 - 口碑传播：通过给顾客良好的寻宝体验和丰厚的奖品兑换，促使顾客口碑传 播活动，增加其他顾客的参与和购物动力。 5. 顾客体验与反馈： - 顾客服务：培训超市员工，确保他们能够为顾客提供专业的咨询和协助，解答顾客的问题，并处理兑换过程中可能出现的情况。 - 反馈收集：主动收集顾客的反馈和建议，通过问卷调查、社交媒体互动或客户服务反馈渠道等方式，了解顾客对活动的看法，从中改进和优化活动策划。 通过在超市手推车投硬币环节设置喜金币寻宝活动，我们可以提升顾客的购物体验，增加他们对超市的关注度和忠诚度。同时，这种有趣的活动也有助于吸引更多顾客参与，并为超市带来额外的销售和品牌曝光机会。 Treasure Hunt Marketing Plan Using Special Coins in Supermarket Shopping Carts 1. Overview: - We plan to organize a treasure hunt activity using special coins in the shopping cart coin slots at supermarkets to bring fun and surprises to customers. - Special "treasure coins" will be randomly placed in a certain number of shopping carts, which can be exchanged for specific prizes or discounts. 2. Activity Process: - Coin Preparation: Prior to the activity, special treasure coins will be mixed into the coin slots of selected shopping carts, ensuring random distribution of the coins. - Promotion: Utilize internal supermarket marketing materials, social media platforms, and official websites to promote the activity, including the time, rules, and instructions for prize redemption, to generate customer interest and anticipation. - Activity Launch: During the designated period, customers using shopping carts will discover the coin slot and have the opportunity to find special treasure coins, informing them about the chance to redeem valuable prizes. - Coin Redemption: Establish dedicated redemption points where customers can bring their found treasure coins for verification and exchange, receiving the corresponding prizes or discounts. 3. Prizes and Discounts: - Prize Selection: Determine the prizes and discounts based on the activity budget and the preferences of the target audience. This can include supermarket products, discount vouchers, free gifts, or loyalty point rewards. - Diversity and Fairness: Ensure the prize selection offers diversity and appeal to meet the needs and interests of different customers. Additionally, guarantee fair distribution of coins and redemption opportunities to enhance customer desire to participate and perception of fairness. 4. Promotion and Advertising: - Internal Promotion: Utilize posters, signage, and in-store announcements to promote the activity within the supermarket, guiding customers to seek out the treasure coins and increasing awareness and attractiveness of the activity. - Social Media Promotion: Utilize the supermarket's social media channels to post activity-related content, attracting customer attention and encouraging them to share the activity, thus expanding its reach and participation. - Word-of-Mouth Marketing: Through providing customers with a positive treasure hunt experience and generous prize redemption, encourage customers to spread the word and generate buzz about the activity, attracting more participants and shoppers. 5. Customer Experience and Feedback: - Customer Service: Train supermarket staff to provide professional assistance and support, answering customer inquiries, and handling the redemption process effectively. - Feedback Collection: Actively collect customer feedback and suggestions through surveys, social media interactions, or customer service feedback channels to understand their perceptions of the activity and use the insights for future improvements and optimization. By incorporating a treasure hunt activity using special coins in supermarket shopping carts, we aim to enhance the customer shopping experience and increase their attention and loyalty to the supermarket. Additionally, this engaging activity will attract more participants and generate additional sales opportunities and brand exposure for the supermarket.

营销方案：通过美发店推广合作来推广HPay手机数字货币支付工具 1.合作建议： 寻找当地小型美发店作为合作伙伴，选择那些在社区中有一定知名度和客户基础的店铺。 与美发店老板或经理进行沟通，说明合作意图，并提供合作的益处和优势。 2.推广活动： 提供培训和支持：为美发店的员工提供关于HPay手机数字货币支付工具的培训，确保他们了解如何使用和推广该工具。 试点推广活动：选择一些美发店作为试点合作伙伴，为其提供推广材料和宣传物品，例如海报、传单、桌面展示等，以帮助他们向顾客介绍和推广HPay。 优惠活动：与美发店合作，提供特别优惠活动，例如使用HPay支付的顾客可以享受折扣或额外积分奖励等。这将吸引更多顾客使用HPay进行支付。 社交媒体宣传：与美发店合作，在社交媒体平台上进行宣传，通过发布推广活动、使用案例和优惠信息等来吸引更多用户关注和使用HPay。 3.提供支持： 技术支持：建立专门的支持团队，为美发店提供技术支持，解答使用HPay过程中的问题和疑虑。 客户服务：确保为美发店的顾客提供良好的客户服务体验，回答他们的疑问并解决问题。 4.奖励计划： 推出奖励计划：为美发店设立奖励计划，根据他们通过推广HPay获得的交易量或顾客数量，给予相应的奖励和激励措施。这可以进一步激励美发店积极推广HPay。 5.客户体验： 关注用户体验：确保HPay在美发店的使用流程简便、高效，并提供安全可靠的支付体验，以增强用户对HPay的信任和满意度。 反馈收集：定期与美发店合作伙伴进行沟通，收集他们和顾客对HPay的反馈意见和建议，以便不断改进和优化服务。 通过与美发店的合作推广，可以有效扩大HPay手机数字货币支付工具的用户群体，并提升其在当地社区中的知名度。 通过美发店推广HPay支付的优势和劣势与其他渠道推广进行对比如下： 优势： 定位精准：美发店通常有自己的客户群体，这些客户可能是经常使用美发服务的人群。通过与美发店合作推广HPay支付，可以直接触达目标受众，提高转化率。 地理位置优势：美发店通常位于社区或商业区，拥有固定的客户群体。通过与美发店合作，可以在当地地理位置上进行推广，使得HPay支付更容易被当地居民和顾客接触到。 口碑影响力：美发店在当地社区中可能有良好的口碑和信誉，顾客对其推荐的产品和服务更有信任度。通过与美发店合作推广HPay支付，可以借助美发店的口碑影响力，增加用户对HPay的接受度和信任度。 可视性高：美发店通常有一定的流量和客户流，通过在美发店内部提供HPay支付的宣传材料和展示，能够吸引更多顾客了解和尝试使用HPay支付工具。 劣势： 受限的覆盖范围：美发店的推广范围受限于其地理位置和客户基础，无法直接覆盖到其他地区或更广泛的目标受众。 潜在竞争：如果美发店推广的是HPay支付，可能存在其他支付工具或数字货币支付竞争的情况。顾客可能已经习惯使用其他支付方式，需要一定的教育和促销工作才能转变他们的支付习惯。 限制的推广渠道：与其他推广渠道相比，美发店的推广渠道相对有限，主要通过店内宣传和口碑传播。相比之下，其他渠道如广告、社交媒体、合作伙伴推广等可以覆盖更广泛的受众。 综合来说，通过美发店推广HPay支付的优势在于精准的定位、地理位置优势和口碑影响力，但其劣势在于受限的覆盖范围和潜在竞争。因此，在制定营销策略时，可以考虑结合多个渠道进行综合推广，以最大程度地扩大用户群体和提高知名度。 Marketing Plan: Promoting HPay Mobile Digital Currency Payment Tool through Collaboration with Hair Salons (Small Businesses) 1. Collaboration Proposal: - Identify local small hair salons as partners, choosing those with a certain level of recognition and customer base in the community. - Communicate with the salon owners or managers to explain the collaboration intent and provide information on the benefits and advantages of the partnership. 2. Promotion Activities: - Training and Support: Provide training to the salon staff about the HPay mobile digital currency payment tool, ensuring they understand how to use and promote the tool. - Pilot Promotion Campaign: Select a few hair salons as pilot partners and provide them with promotional materials such as posters, flyers, and tabletop displays to help introduce and promote HPay to their customers. - Special Offers: Collaborate with the hair salons to provide special offers, such as discounts or extra rewards points, for customers who use HPay for payments. This will attract more customers to use HPay. - Social Media Promotion: Collaborate with the hair salons for promotion on social media platforms, by posting about the promotion activities, sharing use cases, and highlighting the special offers to attract more users' attention and encourage them to use HPay. 3. Support Provided: - Technical Support: Establish a dedicated support team to assist hair salons with technical issues and answer any questions or concerns related to using HPay. - Customer Service: Ensure a good customer service experience for the hair salon customers, addressing their inquiries and resolving any issues. 4. Rewards Program: - Launch a rewards program: Set up a rewards program for the hair salons based on the transaction volume or customer acquisition through promoting HPay. Offer incentives and rewards accordingly, which will further motivate the salons to actively promote HPay. 5. Customer Experience: - Focus on User Experience: Ensure that the process of using HPay at hair salons is streamlined, efficient, and provides a secure payment experience to enhance user trust and satisfaction. - Feedback Collection: Regularly communicate with the salon partners to gather feedback and suggestions from them and their customers regarding HPay, in order to continuously improve and optimize the service. By collaborating with hair salons for promotion, we can effectively expand the user base of HPay mobile digital currency payment tool and increase its visibility within the local community. Here is the translation of the comparison between promoting HPay payment through hair salons and other channels: Advantages: 1. Precise targeting: Hair salons often have their own customer base, consisting of individuals who frequently use hairdressing services. By collaborating with hair salons to promote HPay payment, you can directly reach the target audience and increase conversion rates. 2. Geographic advantage: Hair salons are typically located in communities or commercial areas, with a established customer base. Through collaboration with hair salons, you can promote HPay payment in local geographical locations, making it more accessible to local residents and customers. 3. Word-of-mouth influence: Hair salons may have a good reputation and credibility within the local community. Customers tend to trust recommendations from hair salons regarding products and services. By collaborating with hair salons to promote HPay payment, you can leverage their word-of-mouth influence to increase user acceptance and trust in HPay. 4. High visibility: Hair salons usually have a steady flow of customers. By providing promotional materials and displays of HPay payment within hair salons, you can attract more customers to learn about and try using the HPay payment tool. Disadvantages: 1. Limited coverage: The promotion through hair salons is limited to their geographical location and customer base, unable to directly reach other areas or broader target audience. 2. Potential competition: If hair salons are promoting HPay payment, there might be competition from other payment tools or digital currency payments. Customers may already be accustomed to using other payment methods, requiring some education and promotional efforts to change their payment habits. 3. Restricted promotion channels: Compared to other promotion channels, the promotion through hair salons is relatively limited, mainly relying on in-store promotion and word-of-mouth. In contrast, other channels such as advertising, social media, and partnership promotions can reach a wider audience. In conclusion, the advantages of promoting HPay payment through hair salons lie in precise targeting, geographic advantage, and word-of-mouth influence. However, the disadvantages include limited coverage and potential competition. Therefore, when formulating marketing strategies, it is advisable to consider combining multiple channels for comprehensive promotion to maximize user reach and enhance brand awareness.

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2022-8-23《避风港HAVEN》89 #圣经分享解读 主前605年发生的迦基米施战役直接导致了亚述帝国的灭亡、埃及的衰弱和巴比伦的兴起。成为新霸主的巴比伦王尼布甲尼撒二世把法老赶回了埃及，也顺道征服了犹大国，犹大王约雅敬和部分贵胄被掳到巴比伦，连圣殿的器皿都被掳到了巴比伦。巴比伦王尼布甲尼撒吩咐从被掳来的犹太贵胄中选出一些学识渊博，聪明俊美的少年人进行栽培同化，日后好为国王效力。 但以理和他的三个朋友 - 沙得拉、米煞、亚伯尼歌, 就是被选中的少年才子之一。但以理因着从神而来的智慧深得国王赏识，被委派管理巴比伦全省并在朝中任职，但以理的三个朋友也因但以理的缘故被委派管理巴比伦省的事务。 不久国王造了一座大金像并下令各方各国各族的人必须向金像下拜，凡不俯伏敬拜的会被立马扔进火窑中烧死。沙得拉、米煞、亚伯尼歌三个年轻人因为不敬拜金像被人揭发，国王警告他们如果再不敬拜金像，马上就扔进火窑，并说“有何神能救你们脱离我手呢？” 谁料三位年轻的犹太人不卑不亢的回答，“我们所侍奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。就算他不救我们，我们也决不侍奉其他的神，不敬拜国王所立的金像。” 气急败坏的国王命令把火窑加热七倍，三个年轻人瞬间被五花大绑扔进烈火中焚烧。 但国王惊奇的发现，有四个人在烈火中自由行走，第四个的相貌好像神子。 见此奇迹，国王叫三位年轻人出来。当三位青年从火窑中走出来，在场的人聚集查看，发现他们毛发无伤，衣服也没变色，身上连火的气味都没有。国王惊叹道：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯侍奉敬拜别神。 现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。” 此事后，国王高升了三位年轻人。

在日本南部四国岛的一座俯瞰松山湾的山上，福冈山（儿子是日本传统的恭敬称呼）自二战结束以来一直种植水稻、冬季谷物和柑橘作物。 The Plowboy Interview 本期采访的是 40 年来一直支持自然耕作方法的福冈政信。 福冈政信留着灰白的胡须，声音柔和，穿着传统的东方工作服，可能看起来不像一个成功的创新农民的恰当原型。乍一看，他的稻田——杂草丛生、三叶草和谷物杂乱无章的丛林——似乎也不可能是日本产量最高的土地之一。但这都是围绕这个人和他的自然耕作方法的悖论的一部分。 在日本南部四国岛的一座俯瞰松山湾的山上，福冈山（儿子是日本传统的恭敬称呼）自二战结束以来一直种植水稻、冬粮和柑橘作物。. . 使用一些人可能认为落后（甚至愚蠢！）的做法。然而，他的土地上的收成始终等于或超过使用劳动密集型、依赖化学的方法的邻居的收成。福冈的耕作制度令人惊叹，不仅因为它的产量，而且因为他已经 30 多年没有耕种了！他也没有在他的土地上使用准备好的肥料——甚至没有堆肥——或者除草他的行，或者淹没他的稻田。 您会看到，通过艰苦的实验，这位日本种植者提出了一种农业方法，反映了他对自然的深厚亲和力。他相信，通过将我们的智力扩展到传统的科学知识范围之外——并相信生命过程的内在智慧——我们可以了解我们需要知道的关于种植粮食作物的所有知识。他说，农民应该仔细观察自然的循环，然后按照这些模式工作，而不是试图征服和“驯服”它们。 秉承这一理念，福冈山的田地展现出多样性和植物演替，这是任何生态系统的自然组成部分。春天，他在冬粮中播种水稻。. . 然后，在年末，在成熟的水稻植株中播下谷物种子。三叶草和稻草的地被覆盖在作物下面，可以阻止杂草并肥沃土壤。此外，园丁大师在他的山腰果园里未修剪的树下“野”种蔬菜。自然，这种非常规的地块对传统农艺师来说可能是灾难性的，但正如福冈向持怀疑态度的游客指出的那样，“我的技术的证明就在你眼前成熟了！” 多年来，这位东方君子的独特思想在他自己的国家里只有少数人知道。然而，1975年，他写了一本名为《一根稻草的革命》的书，后来在美国出版。从那以后，渴望更多地了解这种奇怪的“新”农业态度的团体对他的需求很大。1979 年，福冈先生对美国进行了广泛的访问。. . 当他在马萨诸塞州阿默斯特参加一系列大学讲座时，他与学习自然耕作方法的学生、《一根稻草革命》的编辑拉里·科恩（Larry Korn）谈了几个小时。他们的谈话完全是用日语进行的，后来被翻译成编辑过的版本打印在这里。 顺便说一句，如果您对以下评论中的几个明显矛盾的例子感到困惑，请考虑福冈——就像东方哲学家故意向学生展示看似不合逻辑的陈述或悖论——也许是在试图帮助人们打破习惯性的模式思考和发展新的认识。由于他的自然耕作确实需要这种不习惯的思维方式，福冈先生警告说，这不适合胆小或懒惰的人：“我的方法与现代农业技术完全矛盾。它将科学知识和传统农业技术抛到了窗外。” 然而，在这场革命性的（有时是令人困惑的）剧变之后留下的东西应该会激发并挑战任何希望看到一种更简单、更自然的农业形式扎根的人。 我注意到你在画画，福冈同学。. . 图片会是什么？ 这是一幅山景的素描，并附有一首诗： Deep in the mountains, a gentle soul asks, For whom do the wildflowers bloom? For foxes and raccoons, Who know the pine winds and The spirit of the valley stream. 深山深处，一个温柔的灵魂问， 野花为谁而开？ 狐狸浣熊， 谁知道松风和 谷溪的精神。 你能解释一下这节经文是什么意思吗？ 好吧，有很多方法可以定义这种“温柔的灵魂”。可能是一个人。. . 一朵花 。. . 一颗树 。. . 甚至是草。如果有人可以问这个灵魂，为什么它独自生活在深山中，它会回答：“我不是为了任何人而住在这里。只是为了听狐狸和浣熊的声音，和他们说话，和他们在一起。. . 这就是我住在这里的原因。” 你是我在图中看到的那个人吗？ 我希望它是我！ 嗯，从你的艺术作品和你的耕作方法中可以明显看出你重视与自然的密切关系。你是在农村长大的吗？ 是的，我是一个普通的乡下男孩，出生在一个简陋的乡间别墅里。我的父亲——担任我们小村庄的领导——是一名地主和农民。我和当地其他孩子一样长大。. . 去上学，在稻田里帮助我的父母和邻居。 你一毕业就开始种地了吗？ 不是，我先是去专门的技术学院学微生物学和植物病理学的。然后我搬到横滨，成为农业海关办公室的检疫官。我的工作是检查和试验日本橘子和美国橘子。我在那里学到了很多关于不同植物的弱点和疾病的知识。. . 并且非常喜欢我的实验室工作。然而，在 25 岁时，我经历了一次心灵和思想的改变，这使我的生活与那时完全不同。 告诉我怎么回事儿。 嗯，就像许多年轻人一样，我对生活有着非常大而沉重的想法。. . 我的沉思导致了对人类状况的很多怀疑。更让我怀疑的是，在那段时间里我病得很重，有一段时间，我是否会挺过来的问题。 在我最终康复后，我在街上徘徊了许多不眠之夜。在这样的一集之后的第二天早上——当我的大脑似乎一切都快要爆炸的时候——我突然灵光一现。我突然觉得，人类的一切存在都是没有意义的，没有内在价值。人类根本不知道真正的价值，我决定，我们采取的每一个行动都只是徒劳的、空洞的努力。我也看到了大自然的理想安排和丰富的本来面目。. . 因此，我确信我们应该与自然过程合作，而不是试图通过征服来“改善”它们。 我知道这一切听起来可能很荒谬，但每当我试图将这些想法转化为文字时，它们似乎听起来就是那样。这个启示不是可以轻易向另一个人解释的。 为什么不？ 和我有过类似经历的人都会本能地明白。. . 但我无话可说来帮助那些没有这种理解或什至不寻求它的人。例如，你认为有鬼这样的东西吗？你见过鬼吗？（微笑着指着采访者的肩膀）你没看到那个吗？没见过鬼的人，一般都不敢相信。不过，有过这种经历的人，完全相信这种现象。. . 所以没有必要说服他们。 这种思维方式的改变对你的生活有何影响？ 我立即辞去了海关办公室的工作。然后我花了接下来的一两年在全国各地旅行，与人们交谈并尝试许多新的体验。有时我在山上露营，有时在温泉附近露营。每当我在城市里，我都会睡在寺庙或公园里。. . 当我在乡下时，我住在农民家里，和他们一起在他们的田里干活。实际上，我开始流浪的目的是为了在全国传播我的新认识。. . 但每当我谈到人类存在的无意义时，没有人对我要说的话感兴趣！我被认为是个怪人而被忽视。所以我最终决定，为了帮助人们理解我的理论，我必须以一些具体和实际的方式来证明它们。当然，我也需要这样做， 因为我相信务农是所有职业中最有价值的，所以我决定回到我的家乡，成为一名农民。我想看看我是否可以将我关于人类知识无用的理论应用于农业。. . 这样如果人们不理解我的话，我可以把他们带到田野里，向他们展示这些想法的真相。 从那以后你一直在种地？ 几乎。二战期间，我被派往高知的农业试验站工作，不得不依靠科学训练。不过，战争结束后，我高兴地回到了山里，重新开始了我的农民生活。 你一开始有多少土地？ 战后，日本进行了大规模的土地改革——称为野智海保——其中像我父亲这样的大地主失去了大部分财产。我父亲在那之后不久就去世了，我只剩下一块大约四分之一英亩的小稻田。 您是否立即开始练习自然农业？ 甚至在战前，我就已经开始在我父亲的一些橘子园里进行试验。我相信——为了让大自然顺其自然——树木应该在没有我干预的情况下完全生长，所以我没有喷洒、修剪或施肥。. . 我什么也没做。当然，大部分果园都被昆虫和疾病摧毁了。 你看，问题在于我没有从事自然农业，而是你所谓的懒惰农业！我完全没有参与，把工作完全交给大自然，并期待最终一切都会好起来。但是我错了。那些幼树被人类驯化、种植、修剪和照料。这些树已经成为人类的奴隶，所以当农民提供的人工支持突然被移除时，它们无法生存。 那么成功的自然耕作不只是一种无所事事的技术吗？ 不，它实际上涉及使您的思想尽可能与环境的自然功能保持一致的过程。但是，您必须小心：这种方法并不意味着我们应该突然抛弃我们已经拥有的所有园艺科学知识。这种做法只是放弃，因为它忽略了人类强加给改变的生态系统的依赖循环。如果农民真的完全放弃了他或她“驯服”的田地，那么错误和破坏是不可避免的。 通往自然农业的真正道路需要一个人知道什么是未改变的自然，这样他或她才能本能地理解什么需要做——什么不能做——才能与其过程和谐相处。 这种态度无疑否定了既定现代农业的“操纵和控制”基础。您是如何从传统培训发展到如此不寻常的农业概念的？ 在我年轻的时候，我看到村里所有的农民都把秧苗移到淹水的稻田里种水稻。. . 但我最终意识到这不是水稻自己生长的方式！于是我抛开对传统农业方法的了解，单纯地观察水稻的自然循环。在野生状态下，水稻在夏季成熟。秋天，叶子枯萎，植物弯下腰，将种子撒在地上。春天的雪融化后，这些种子发芽，循环又开始了。换言之，米粒落在未耕的土壤上，发芽并自行生长。 在观察了这个自然过程之后，我开始认为移植/淹水的田间常规是完全不自然的。我还猜想，用准备好的堆肥给田地施肥、犁地、除草的常见做法是完全没有必要的。所以从那以后我所有的研究都朝着不做这个或那个的方向发展。这 30 年的实践告诉我，许多农民几乎什么都不做会更好！ 人们常常认为，在他们的傲慢和无知中，大自然需要他们的帮助才能继续下去。好吧，事实是，如果没有人类的这种“帮助”，大自然实际上会做得更好！一旦一块田地健康并独立运作，自然——或“无干扰”——农业就成为一种真正的可能性。但是，正如我的橘园所证明的那样，这种情况不能突然启动。在日本和其他农业国家，土地已被机器耕作数十年。. . 在此之前，它是由牛和马转动的。在这样的领域里，如果你只是停止耕种地球，采取什么都不做的态度，你一开始不会有很好的效果。必须首先让土壤自行恢复。然后可以通过分解到土壤中的表面覆盖物和稻草来维持肥力。 对于可能不熟悉您的书“一根稻草革命”的人，让我们回顾一下您在种植谷物、蔬菜和柑橘的自然系统中遵循的基本做法。 首先，我在四个坚定的原则下运作。第一个是不耕种。. . 也就是说，不翻土或翻土。相反，我让地球通过植物根系的渗透和微生物、蚯蚓和小动物的挖掘活动来自我修炼。 第二条规则是没有化学肥料或准备好的堆肥。我发现你实际上可以通过粗心地使用这种敷料来排出土壤中的必需营养素！根据植物和动物生命的有序循环，地球保持其自身的肥力。 我遵循的第三条准则是不除草，无论是通过种植还是使用除草剂。杂草在建立土壤肥力和平衡生物群落方面发挥着重要作用。. . 所以我把控制——而不是消灭——田里的杂草作为一种习惯。秸秆覆盖物、与农作物间种的白三叶草地被物以及临时洪水都为我的田地提供了有效的杂草控制。 自然农业的最终原则是不使用农药。正如我之前所强调的，大自然在独处时处于完美的平衡状态。当然，有害昆虫和疾病总是存在，但通常不会达到需要有毒化学物质来纠正这种情况的程度。我认为，控制病虫害的唯一明智方法是在健康的环境中种植结实的作物。 就我的种植计划而言，我只是在秋天在不同的田地里播种黑麦和大麦种子。. . 而那些地区的大米还在。几周后，我收获了稻米，然后将稻草作为覆盖物铺在田间。这两种冬粮通常在 5 月 20 日左右收割。. . 但在这些作物完全成熟前两周左右，我将水稻种子撒在它们上面。黑麦和大麦收获并脱粒后，我将它们的稻草铺在田间以保护稻苗。我还在这些相同的领域种植白三叶草和杂草。豆类在初秋播种在水稻植物中。还有我不用担心的杂草。. . 他们很容易重新播种！ 在像我这样的 1-1/4 英亩的土地上，一两个人可以在几天内完成种植水稻和冬粮的所有工作，而不会让田地整个季节都被淹。. . 不使用堆肥、肥料、除草剂或其他化学品。. . 并且不用犁一英寸的田地！在我看来，不可能有一种更简单的种植谷物的方法。 至于柑橘，我在家附近的山坡上种了几个品种。正如我告诉你的，战后我只用一小块土地开始了自然耕作，但逐渐通过接管周围的废弃土地并手工照顾它们，我获得了更多的土地。首先，我必须通过种植三叶草作为地被植物并让杂草返回来修复红粘土。我还介绍了一些耐寒的蔬菜——比如日本萝卜——并让天敌来照顾害虫。由于厚厚的杂草/三叶草覆盖，果园土壤的表层在过去 30 年中变得松散、颜色深、富含蚯蚓和有机物质。我的果园里现在有松树和雪松，一些梨树，柿子，枇杷，日本樱桃，以及许多其他生长在柑橘树中的本地品种。我还有固氮的金合欢，它有助于丰富地下深处的土壤。因此，通过种植高大的树木作为防风林，在下面种植柑橘，并在表面覆盖绿肥，我找到了一种放松的方法，让果园自行管理！ 你不是也在菜园里种菜吗？ 实际上，我在满山的杂草中以半野生的方式种植这种农产品。仅在我的果园里，我就种植了牛蒡、卷心菜、西红柿、胡萝卜、芥末、豆类、萝卜以及许多其他种类的香草和蔬菜。这种耕作方法的目的是在可能未被利用的土地上尽可能自然地种植农作物。如果您尝试使用园艺。” 改进的“高产技术，您的尝试通常会因虫害或疾病而以失败告终。但是，如果将各种草药和其他粮食作物混合在一起种植在天然植被中，害虫的危害就会很低，你不必使用喷雾剂，甚至可以用手摘掉虫子。 为了种植我的蔬菜作物，我只需在杂草覆盖物上切下一条，然后把种子撒出去。没有必要在上面撒土。. . 我只是把切下来的植物放回去，作为天然覆盖物。通常复生的杂草必须在之后修剪两到三次才能使幼苗领先，但有时只需一次就足够了。以这种方式种植的蔬菜比大多数人想象的要强。事实上，只要杂草繁多且生长旺盛，您就可以种植农作物。. . 但要取得成功，重要的是要熟悉当地杂草和草的年度周期，并了解哪种蔬菜最适合它们。 在您从事自然农业的几十年中，您是否遇到过任何非常严重的病虫害问题？ 自从我把田地恢复到自然状态后，我不能说我遇到过任何非常棘手的昆虫或疾病问题。即使看起来好像出了什么问题，庄稼很快就会被毁坏，但大自然最终似乎总能拯救我！ 当然，我也犯过错误。. . 就像每个种植者一样。但是，我从来没有真正认为它们是错误的！例如，在最初，当 70% 的田地长满了杂草丛生且没有生产力，而 20% 到 30% 的田地产量极高时，我认为我有限的收成是成功的。我想，如果一小部分田地确实能生产，我最终可以让其余的土地也能生产。我的邻居永远不会对这样的田地感到满意。. . 但我只是将“错误”视为一种暗示或教训。早年我最重要的发现之一是，要在自然农业上取得成功，你必须摆脱你的期望。这种头脑的“产品”往往是不正确的或不切实际的。. . 如果他们没有遇到，可能会让你认为你犯了一个错误。 那些生长在你的庄稼中的野草和杂草呢：他们从来没有威胁要失去控制吗？ 我不依赖除草剂或机械栽培来控制杂草，而是一直使用豆类和其他覆盖作物来限制不太有用的植物的传播。我还将稻草作为覆盖物撒在田间，既可以阻止杂草生长，又可以让土壤保持足够的水分，以便在秋季旱季发芽。 这听起来像是理想的低劳动力耕作方法。但是你的作物产量呢？与传统农场相比，它们是真的吗？ 一开始我的期望和愿望并不大。. . 我的产量也不是很好！但随着时间的推移，土壤状况趋于稳定，田地恢复自然状态，我的农作物产量开始稳步上升。我从来没有注意到任何戏剧性的变化，但最终我发现我可以在整个夏天不用犁地或淹水地种稻子，而且仍然可以像其他农民一样用他们所有的机械和化学品来生产。. . 有时更多。现在，我的冬粮和大米产量稳定在每 1/4 英亩约 1,300 磅或 22 蒲式耳。接近日本最高！ 未来，我预计我的大米、大麦和其他谷物的产量将继续增加。毕竟，直到最近，我种植的农作物与村里其他农民——事实上，整个日本——正在种植的农作物相同。但由于实行自然农业，我现在已经“开发”了一些新品种，只是让它们在田里长出来。有了这些本土种子品种，我认为我的农场有可能实现日本最高的生产力。. . 并且可能在世界上，因为我国在平均水稻产量方面领先于地球！如果永久性地使用自然耕作，那么任何一块土地的生产能力都没有理由远远超出其“以化学为基础”的水平。. . 最终接近理论上可能的最高产量， 我假设——有了如此有利的产量数据——你已经能够通过自然农业养活自己和家人。 我没有赚到很多钱，但我的间接费用非常低，以至于我从来没有面临完全破产的危险。一方面，在我开始这样种地之后，有消息说我山上种的橘子是全村最大最甜的。那个水果提供了我收入的最大部分。然后，随着我的财产增加和土壤的改善，我们的事情变得更容易了。是的，通过从事自然农业，我已经能够过上舒适的生活——尽管是谦虚的。 大型农业“机构”对您的想法有兴趣吗？ 25年前，我在农业期刊上首次提出了这个“直播非耕冬粮/水稻继承”计划。此后，这种方法经常出现在印刷品上，我在不少广播电视节目中向公众介绍过。. . 但没有人关注它。 不过，在过去 15 年左右的时间里，在我看来，人们对自然农业的普遍态度已经开始发生变化。各种农业研究科学家都高度评价我的免耕技术。你甚至可以说自然农业正在风靡一时！记者、教授、农民、技术研究人员和学生都涌向我的田地，住在我山上的小屋里。 通过过一种自然的生活方式并展示它的用处……我觉得我在为人类服务……自然农业的最终目的不是种植农作物，而是培育和完善人类。 为什么突然对你的耕作技术产生了好奇？ 我想这是因为很多人已经远离了大自然。现代世界的一切都变得嘈杂和复杂，人们想要回归更简单、更安静的生活。. . 我作为一个普通农民过的那种生活。你看，在某种程度上，男人和女人将自己与自然分开，他们离不变、不动的现实中心越来越远。与此同时，向心效应显现出来，导致人们渴望回归自然——那个真正的中心——即使他们远离自然。我相信自然农耕源于那个不变的、不动的生活中心。 同样，对化学农业长期危险的普遍认识似乎有助于重新唤起人们对替代农业方法的兴趣。很多人在看我的方法，看到他们以前认为原始落后的东西，也许反而远远领先于现代科学！ 你练习一种低成本、低劳动力的粮食种植方法，不需要重型机械、化石燃料或加工化学品。. . 并且实现了与更“现代”的科学方法相媲美的产量。这听起来几乎就像梦想成真。肯定有人到处尝试自然农业！ 并不真地 。. . 因为我的方法对他们来说似乎是一个梦想。其实我觉得自然农耕对很多人来说其实是一个非常可怕的概念！它需要一种革命态度，可以改变我们社会和文明的整个气候。 那么，要说服这些人尝试你的方法需要什么？ 单身农民或家庭很难自己创业。自然农业从一开始就需要大量的工作——直到土地恢复平衡——除非你有大量的时间投入工作，否则你无法独自完成。 这种变化在乡村或小镇层面可能更容易带来，但我真的认为，启动这场我称之为“一根稻草革命”的最佳方式是大规模。. . 通过某种合作努力。政府、农业合作社、农民、消费者——换句话说，每个人——必须决定这是我们社会应该走的方向。当然，如果我们得不到这种合作，我们的耕作方式发生重大变化的可能性就很小。 最重要的是，我们必须修改人们对自然的概念。尤其是在美国，经常看到的户外活动根本不自然。. . 这是一种模仿，人造的自然。例如，环顾这所大学的校园。你会看到美丽的草坪，柔软舒适，到处种满树木。树叶确实很可爱，但这些不是最初在这里进化的树和草。它们是人类为了其他人类的利益而放置在这里的。原生植物被窒息或灭绝。. . 取而代之的是培育了这种非本地的异国情调的草坪草。让这样的人工景观恢复到自然状态，对人类以及生活在这个星球上的所有其他动物和植物都有好处。然而，并不是每个人都会欣赏它。. . 会有更多的苍蝇、蚊子和其他人们觉得不太愉快的昆虫，有些人会说，“哦，真不方便。多麻烦啊！” 几周前，你在加利福尼亚开始了你的美国之旅。你在那儿也看到了“人造自然”吗？ 看到加利福尼亚的堕落状况，我真的很震惊。自从西班牙人引进了他们放牧的牛羊，以及狐尾草和野燕麦等一年生牧草，当地的草类几乎被淘汰了。此外，那里的地下水已经透支用于农业，巨大的水坝和灌溉工程中断了地表水的自然循环。森林被粗心大意地砍伐，造成水土流失，对溪流和鱼类种群造成破坏。由于这一切，土地变得越来越干旱。这是一个可怕的情况。. . 由于人为干预，沙漠正在蔓延整个州，但没有人会承认。 您认为自然农业技术的广泛采用是否有助于扭转这一过程并使加利福尼亚再次变得绿色？ 嗯，人们需要几年的时间来学习如何调整和改进杂草/地被植物的轮作，但我认为如果种植者真的试图帮助它，土壤会迅速改善。如果这样做了，加利福尼亚最终会成为一个令人兴奋的、真正自然的地方。. . 农耕可能是它应该是的快乐活动。但如果现代农业继续走现在的道路，它就完蛋了。今天的粮食种植情况似乎状况良好，但这只是基于当前石油燃料可用性的一种错觉。在美国大农场生产的所有小麦、玉米和其他作物可能还活着并且正在生长，但它们不是真正的自然或真正的农业产品。它们是制造的，而不是种植的。地球不生产那些东西。. . 石油是！ 你不是说你认为严重的石油短缺是一个积极的发展吗？ 当然。我相信我们的石油供应线越早干涸越好。那我们就别无选择，只能转向自然农业！ 但典型的“农业”农场拥有数百甚至数千英亩的耕地。有人怎么能在这样的环境中应用自然农业？ 首先，不应该有这么大的点差。不幸的是，在现代美国农业系统中，很少有人为生活在城市的数百万其他人生产食物。在日本，平均场比美国小。. . 但其每英亩的产量要高得多。我可以用手动工具在自己的农场上完成所有工作，而无需使用任何类型的动力机械。 但我猜你们国家的那些大型农场需要一些机器，至少用于收割。然而，在未来，随着越来越多的人搬回国内并开始在小块土地上种植自己的食物，对机器和化石燃料的依赖将会大大减少。. . 并且可以开始使用自然耕作技术。 所以你认为有一天在北美采用自然农业是可行的吗？ 当然，当然！当您谈论自然时，您指的是北美、非洲、印度尼西亚还是中国都没有关系。. . 自然就是自然。毕竟，现代工业化农业现在几乎在世界各地进行。同样，自然农业几乎可以在任何地方进行。 我只是一个从同一个世界的另一个地方来访的乡村农民。通过我的一根稻草研究，我想出了一些关于人们如何与自然建立联系并与自然和谐相处的重要线索。. . 无论他们在哪里。 但是你的方法不是必须适应这个国家当地的生长条件吗？ 确实每个地方都有些不同。在马萨诸塞州，我们离太平洋很远，离我在四国岛上的家更远。. . 所以我所积累的经验和知识似乎不适用于这里。然而，我在那个小农场所做的研究最终使我找到了一种实用且经过测试的轮作方法。所以我建议初学者至少从我已经研究过的技术开始，无论他们住在哪里。. . 即使在大西洋沿岸。 这样做的人在第一年可能会遇到一些问题，结果可能与我的不完全相同。但是对于那个种植者来说，为什么事情没有成功应该是显而易见的。可能某种作物种植得太晚了，或者该气候和土壤使用了错误的品种。在理解和实践我的原则的第二年，一个人应该清楚地看到在他或她自己的土地上需要做什么。我告诉所有想尝试自然农业的人，从我的学习和研究中获益，并按原样使用它。. . 这是开始的明智方式。如果您立即自行出发并开始寻找您所在地区的真正“自然”，您将需要 20 或 30 年才能找到它，就像我在日本花了很多年才找到它一样。反而，你尝试自然农业的第一步应该是抛弃你的成见。. . 那么你可以通过简单地学习！ 你是在告诉我们放弃所有的逻辑推理吗？ 是的！ 但是福冈先生，您在发展自然农耕概念的过程中自己做了很多试验和研究。你用了理智。. . 现在你告诉我们把它全部扔掉？ 确切地！暂时抛开你自己的想法，让我的实验结果成为一些新想法和思维方式的种子。很多人可能会想，“嗯。. . 我的气候与他的完全不同，所以我不会使用白三叶草，而是尝试其他地被植物。” 这种推理很可能会让你偏离正轨，让你走上很多死胡同！三叶草对于保持杂草和补充土壤是必要的。 但是可以使用的三叶草有很多种，不是吗？ 啊，你看到了吗？这正是我的意思：这就是你说话的理由！不要问那么多。如果我建议使用白三叶草，请使用白三叶草。如果我建议红三叶草，那就用红三叶草。多年来，我尝试过野豌豆、苜蓿、羽扇豆、三叶草和许多种三叶草。. . 我得出的结论是，对于谷物和蔬菜的自然免耕轮作，以及作为果园的地被植物，白三叶草是最好的。 我的发现也得到了其他人的验证。当我最近访问宾夕法尼亚州的罗代尔有机农业研究中心时，那里的人们向我展示了他们多年来在谷物和行作物与三叶草和其他地被植物之间进行的套种实验。而且你知道，他们取得最大成功的情节就是他们使用白三叶草的情节！ 在太平洋西北部，有一个名为 Tilth 的有机农民和园丁网络。他们启动了一个“三叶草项目”，俄勒冈州、华盛顿州、爱达荷州和不列颠哥伦比亚省的成员在大麦和玉米地、苹果园和菜园中种植各种三叶草。. . 所有这些都是为了获得该覆盖作物的经验。你不觉得这样的实验值得吗？ 嗯，是的，没关系。. . 但结果已经在这里并且可用，就在我们面前！我在 25 年前做过这些实验，现在其他人只要看看结果就可以从我的经验中受益。他们只要走相信的捷径，就可以为自己节省大量的时间和精力。 我认为，美国人很难相信：他们必须亲自试验和观察。但相信是最直接的方法。 有些人注意到你的农业理论有一种精神上的，几乎是神秘的品质。你觉得你正在接受来自神圣来源的洞察力和指导吗？ 虽然自然耕作——因为它可以教会人们培养对自然的深刻理解——可能会带来精神上的洞察力，但它并不是严格意义上的精神修行。自然农业只是农业，仅此而已。你不必是一个精神导向的人来练习我的方法。任何能够以清晰、开放的心态处理这些概念的人都会有良好的开端。事实上，最容易从事自然农业的人是没有任何普通成年人阻碍欲望、哲学或宗教的人。. . 有孩子的头脑和心灵的人。必须简单地认识自然。. . 真实的自然，不是我们认为我们知道的那种！ 你能更具体地说明这种态度应该是什么吗？ 许多人认为，当我们从事农业时，大自然正在帮助我们种植粮食。那是完全以人为本的观点。. . 相反，我们应该意识到我们正在接受大自然决定给予我们的东西。农民不会种植某种东西，因为他或她创造了某种东西。人只是自然表达其存在的整个过程的一小部分。农民对这个过程几乎没有影响。. . 除了在那里做他或她的一小部分。 人应该像鸟一样与自然联系起来。鸟儿不会跑来跑去仔细准备田地、播种和收割食物。他们不创造任何东西。. . 他们只是以谦卑和感恩的心接受为他们准备的东西。我们也从地球母亲那里获得营养。所以我们应该以祈祷的态度双手合十，在与大自然打交道时说“请”和“谢谢”。 您是否认为，通过帮助培养这种不同的态度，您的方法可能会比我们种植食物的方式产生更多影响？ 是的，自然农业可能会改变我们的生活方式，这将有助于解决我们当今时代的许多问题。我认为，人们开始对现代世界不断加速的增长和科学发展产生疑虑，开始质疑核电站和大规模屠杀巨鲸等问题，并意识到重新评估的时候已经到来。 通过过一种自然的生活方式并在这个时代展示它的有用性，我觉得我在为人类服务。作为稻田的管家，我坚决反对使用破坏性技术或消灭其他生命形式的必要性。毕竟，我们这个时代的问题是我们每个人都必须在自己的内心和行为中面对的。在我看来，自然农业的最终目标不是种植农作物。. . 而是人类的修为和完善。 https://www.motherearthnews.com/nature-and-environment/masanobu-fukuoka-zmaz82jazgoe